东南网12月24日讯(石狮日报记者 王秀婷)石狮老街,前史悠远持久,包含深沉的乡土文明,承载着海内外石狮人的乡愁,留住了多少城市回想。可是,随年代变迁、城市开展、行政区域改动等原因,石狮老街的部分老地名于90年代被更改。今日记者就带领读者一起来寻觅这些老地名从前的回想。
说起石狮老街旧地名,关于生活在凤里宽仁老城区的白叟来说,是承载他们回想的名词。一些街巷的姓名尽管现已改动,可是它的旧姓名深深地刻在了他们的心中。
“我记住小时候,这儿就叫凤仪街、布墟街。其时我和小伙伴们常常在这儿嬉戏打闹……”本年70多岁的邓阿婆指着现在的布墟巷说道。“这儿曾经叫观音亭街,与城隍街相连接,我还记住,那时我们我们常常沿着观音亭街、城隍街、土地街玩‘滚铁桶圈’、‘踢卤蛋’、 ‘捡沙包’、‘踢毽子’……”本年80多岁的王老伯指着现在的凤里街,像回到孩童时开心肠说起曾经玩的游戏。“那时候可热闹了,天主街、糖坊街那时人更多,卖的种类也更丰厚,并且都是我们自己村的人在卖……惋惜有些老地名都被改了,今后就没人知道了……” 一说起老街的称号,这些在老街土生土长的白叟就有说不完的话,讲不完的故事。
关于许多从老城区里走出去的海外华裔或是港澳同胞来说,老地名更是一种乡愁寄予。
凤仪街坐落凤里庵(俗称“观音亭”)的正对面,长缺乏100米,宽不到3米。据传由于凤仪街处于“凤里庵”与“义楼宫”之间,于是就取这两座古刹称号的首字来命名(“义”与“仪”读音附近)。现在凤仪街也被并入了“布墟巷”,记者在“布墟巷83”的老店肆门号上仍然能够看见“凤仪街80”的旧门牌。而“布墟巷”最开端也不叫“布墟巷”,而是叫“布墟街”。布墟街是曾经染布、卖布的当地,是石狮纺织服装的起源地。侨居台湾的施鸿儒先生表明“旧的东西没了,就没有了纪念。尽管阻挠不了城市开展的需求,但文明的东西必定要保存。”现在施鸿儒先生久居台湾,但每年都要回几趟家园看看自己的老房子。
“老地名都改了,华裔回家一趟都找不着路了。就更谈不上侨二、三代会找到回家的路。”一位常常往复于菲律宾和石狮的旅菲侨亲关于老地名的消失十分痛心。从这个意义上来说,老地名,更像是海外华裔华人回家的路标。“特别是一些老一辈的华裔,对家园眷念同样是需求经过某些特定的当地、地名、物品或一种元从来承载。称号改了,再回到自己的家园时,现已找不到那种滋味,由于承载了这份情感的符号被更换了。”在老街周边长大、菲律宾石狮市同乡总会副理事长许友清这样说。
关于一座城市来说,老地名是城市的前史印迹,是城市的文明回想,是前史信息的一种载体,具有极高的史料价值和凭据效果。“凤里街”坐落凤里庵(俗称“观音亭”)边上,每次行走在这条铺着石板的街上,都有一种古拙的气味迎面扑来。宽度缺乏六米,长仅六七十米的凤里街两头运营着各种石狮的传统食物,如花生糖、蒜蓉条、桔红糕……记者正常采访了宽仁社区的多位老者后了解到,“观音亭街”姓名的由来是有前史渊源的。“观音亭街”的叫法距今有1000多年的前史,只是在1992年才被改为“凤里街”。
除此之外,坐落宽仁的“土地街”,就因前期有个“土地公宫”在边上,才叫土地街,后来也被并入了城隍街里头。周边的马脚桥、太原路、东村街、新街仔、建兴街等老地名也相同,后来被并入其他街名。如坐落新湖社区与玉湖社区接壤的马脚桥是古时候专门供商贩们拴马的当地,可现在被并入了人民路;坐落宽仁和玉湖分界线的太原路,是由聚居在此的宽仁王姓(“新墟王”)族员邀请杏田、水头、浦内等村王姓宗亲合力兴修的大街,因王姓家族来自山西太原,所以取名太原路,可现在被并入和平路;东村街则是东村王姓邀请伍堡、杏田、西岑、塘头号王氏家族兴修的大街,故以“东村”命名,现在也并入和平路。以及骆驼围、烧金围、南北何、庄厝埕等老地名因新编制路巷门牌而抛弃。
“这些老地名都有自己的前史和故事,称号一改,其前史背景和文明的传承就被中断了,年轻人都不知道了。”在凤仪街卖了四十多年蜂蜜的陈长华白叟有点无法。“这些街名都有它发生的缘由,都有必定的地域特征和特定意义。假如改了,对海外游子少了一种家园的滋味,对一座城市来说也就少了一种前史背景和文明的滋味。”对老街前史颇有了解的蔡宗程说道。
记者了解到,除了坐落宽仁内的这些老地名被改称号外,石狮市其他城镇也存在很多老地名被改称号的现象。不过,日前传来一个音讯,宽仁社区主任洪天恩已向凤里大街提出了一份《康复石狮老街旧名的建议书》,一起也将该建议书向刚刚举行的市人大七届一次会议上提交,期望能引发有关部门对康复老地名这件事的注重,也期望能借现在石狮市楼门标志整理整理工作和前史地名普查的关键,康复这些具有前史意义的老地名,留住咱厝人的一起回想。